唐朝首都长安，既是全国的政治中心，又是亚洲各国经济文化交流的中心，在那里，有来自各国的少数民族和亚洲各国人，成为一座国际性的大城市。唐朝是中国多民族统一国家的重要发展时期。那时，各民族进一步融合，民族间的经济文化交流进一步亲密，唐朝疆域空前广大。唐朝时，北方先后有突厥，回纥民族，东北有秣褐民族。唐朝在北部边境先后建立了都护府和都督府。西南有南诏和吐蕃;南诏为彝族和白族的祖先，曾接受唐朝云南王的封号;吐蕃为藏族的祖先，与唐几次通婚，保持\"和同为一家\"的亲密关系。那时，边疆各族都对中华民族的发展作出了杰出的贡献。
唐朝时候， 中国经济和文化处于世界先进地位，对外交通比过去发达，大唐和亚洲、欧洲等各国之间的往来出现前所未有的盛况。 唐朝和朝鲜半岛的新罗一直保持着友好关系。唐和日本关系更加密切，唐文化对日本影响甚大，从政治制度到生活习俗，日本都受到中国文化的影响。唐朝和印度半岛有频繁的通使往来，玄奘西游成为中外关系史上的佳话。唐朝和西亚的波斯、大食也有通好关系，中国陶瓷等源源不断运往该地，西亚的物品也输入到中国。
大唐盛世是全球华人的骄傲。
2022年9月26日，我回到了北京。距离我2021年9月9日宣称我的下一个目标是进清华大学工作一年有余。
和朋友聊天，朋友说：
我苦笑。母亲重病，父亲已无力支撑，就连我自己也已经被一群违法犯罪分子的各种恶性操作搞得头疼不已。屋漏偏逢连夜雨，我自己的身体也在长时间超负荷运转中引发了痹症。
朋友给我建议：“既然如此，先按照家庭需要，进一个养老机构工作？”
我拒绝了，出于多方面的考虑。事实上，在我的规划里，写信给清华大学校长来促使某个项目落地的计划曾思考过。只是，我最终放下了。那时候的我，最需要的不是工作，而是冷处理。
经过几个月的调整和适应，2022年12月24日，我在独自一人照顾母亲的情况下，正式开始启动了《义净传》的写作。
理想很丰满，现实很骨感。
以《义净传：飘着飘着到印度》写了104章之后，我意识到了一个很残酷的问题：当时的写作方案，我的资料大量缺乏，文章难以驾驭。此外，其中的一些虚构部分，我也不想让人们误以为是真实发生。因此，2023年2月25日，我搁下了笔。
这一搁，搁了两个多月，直到5月11日，我才重新拿起笔来写作。为了让所有人看到我的调整，我没有删除这些章节的发布时间，而是选择一个字一个字替换章节内容。
原来的第一部分，我改了几次，今天删除了2800多字，却准备留下以下信息：（1）第一次写唐朝历史故事，希望能够通过写历史故事来说明一些我的感悟，敬请批评。22年12月24日 （2）前几天陆续开始考虑修改，改了标题，但到今天，知道情节稍微单薄了一些，于是，开始修改情节。先改情节，未来再修改细节。接受一位朋友的建议，重新考虑标题。这个章节改成“仍是屈才了”。2023年1月5日。
为什么要留下？我想告诉所有人，我曾经做过怎样的努力，却仍旧打算从零开始写作，一如我在连本书的标题都从《义净传：飘着飘着到印度》改为了《南游记：大唐三藏义净传》。
这一次，我能写下去不？我想，我能。因为，这一次，我改成了我目前缺乏资料时能使用的方式。至于字数，打算每一部分1000字左右。
如今两个多月过去，我依旧没有好好写。这一次不是因为材料的缺失，而是因为我已找到了很好的大夫，在帮我彻底调整好身体，现在的恢复状况比较理想。想起了前同事的口头禅“毛线啊”，不由一乐，发信息告诉她，我今天竟然想到了她。在与我的前同事聊天之际，留下这个不算前言的小前言，作为我向所有人的第一讯息：不管你欢迎不欢迎，我又回来了！
2022年12月24日写稿已覆盖，本部分重点内容2023年6月14日初稿，2023年7月22日修改，2023年7月26日再改。
我删除了第2章《早习以为常》2719字，写了《不算前言的小前言》第二部分。这部分内容，我改写了2023年5月12日我写的《写在本传记重写之前》的一部分。
我为什么要用《南游记》呢？除了致敬吴恒灿先生外，更重要的原因还在于
唐三藏义净，在中国历史上远远没有唐三藏玄奘着名。
在我的心目中，唐三藏玄奘在佛教义理的把握上，可能比义净更执着，一如义净在佛教的戒律形式上面，有着比较多的执着和坚守一样。
在我的心目中，唐三藏玄奘的翻译，意译的情况比唐三藏义净要多一些。但不排除两人都是非常注重从原典向中文翻译的着名翻译家。
可惜，无论是义净还是悟空还是窥基还是五祖弘忍、六祖惠能……一堆又一堆的高僧故事，最终汇聚到了唐玄奘一个人的身上，变成了神话小说《西游记》这本书里的一些情节。
《西游记》里的很多思想，越看越不像佛教的思想，倒更贴近道教的一些认识。而偏偏当我们认为《西游记》倾向于道教思想的时候，我又看到里面不少认识与道教的思想也有所背离。于是，我有些迷惘了：《西游记》的作者，到底想要表达的是什么呢？佛教的外衣、道教的血肉以及什么样的灵魂呢？
想得越多，越觉得不敢为义净写传记，尤其是以《南游记》来为义净写传记。毕竟，义净生活在儒家思想盛行的齐鲁大地，偏偏祖辈和父辈更重视接受老庄思想的熏陶，又将他送到了寺庙里，而他的恩师善遇法师和慧智禅师，一个同样是儒释道三家思想共同陶育了一辈子的人，另一个则是严格遵守着佛教规矩的人——各种各样的情况，都让我在认识和理解义净的时候，有一种拨开一层迷雾又看到新的疑团的感受。
写这些，是想告诉读者，我写的《南游记：大唐三藏义净传》只是我在尽自己所能去理解并诠释的义净，并不一定完全符合别人的认知。
无论别人是否认同，我还是会这样去写，因为，只有这样，我才有可能在反复修订的过程中逐渐完成。
2022年12月24日写稿已覆盖，本部分重点内容2023年5月12日初稿，2023年6月14日修订。
盛唐时期的中国，国富民强，通过由国都长安直抵地中海沿岸的陆上丝绸之路，将辉煌灿烂的中华文明传播四海，众多的国家的国君、使臣、客商、僧侣、学者、工匠、医生、胡姬纷至沓而来，在长安完成了经济，文化，手工，乐舞，民族大融合。 唐朝出现了唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等在历史长河中仍光彩闪烁的有为皇帝，更在盛唐时期出现了中国历史上唯一的一位女皇-武则天。同时，大唐经济文化璀璨夺目，对日本、西亚乃至欧洲的社会文化都产生了巨大影响。
唐朝的繁盛
大唐王朝是中国古代史上最光辉灿烂的时期。盛唐时期的中国，通过由国都长安直抵地中海沿岸的丝绸之路，将古老而灿烂的中华文明传播四海，世界各国的国君、使臣、客商、僧侣、学生、工匠、医生、胡姬纷至沓而来。他们一旦进入了大唐帝国的领土，看到那些车水马龙的繁华都市，无不由衷的惊叹。
当时的中国的强盛是十分明显的，美洲和非洲基本上还是属于\"沉睡的大陆\"(北非例外);欧洲正处于法兰克王国的草创时期，蛮族入侵导致罗马帝国衰亡的创伤还无法修复。亚洲被视为富庶的东方，由于阿拉伯帝国的迅速崛起，对拜占庭、波斯、印度等国的长期战争，导致西亚与南亚都无法平静。只有中国在公元7世纪赢得了空前的统一，并且在政治、经济、文化等各个方面都取得了空前的成就。
唐朝着名大诗人杜甫在诗歌《忆昔》中描绘了开元盛世景象: 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。 从诗歌中可以一窥开元时期的富足和兴盛景象。
唐朝时，农业有较大的发展，主要是:
1、唐朝农民在生产实践中，改进了犁的构造，制造了曲辕犁，并创造了新型灌溉工具筒车。
2、大面积兴修水利。黄河、长江流域等开凿一系列灌溉渠，并修旧渠和河堰。
3、开劈大量荒田。劳动人民创造大量财富，唐政府每年向农民征收大量的粮食和布帛。人口大大增加，玄宗时的户数是唐太宗时的近3倍。
唐朝的手工业也有比较大的发展，主要表现在:
1、丝织业:定州、益州、扬州都以织造特种花纹的绫锦闻名。品种多样，有一种花鸟纹锦，以五彩大团花为中心，周围绕以飞鸟. 散花，绚丽动人，反映了唐朝高超织锦技术。
2、陶瓷业:邢州白瓷象银象雪，越州青瓷象玉象冰。 还创造了着名的\"唐三彩\"，在白地陶胎上，刷上无色釉，再用黄、绿、青三色加以装饰，色彩鲜丽，造型美观。
3、造纸业:宣州、益州的纸，都十分有名。