破碎之眼:母国之歌

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第47章 古代女尊(43):女巫后裔

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圣旨一下,再无悔改。从此月国确立了储君,又多了位王姥。

月泽宇与魔王接旨谢礼,部民们高声欢呼,礼炮齐鸣,众官拜见太女与熙王殿下,国师为首,祭司们高唱祝词。

国师说了一番魔王听不懂的话,然后祭司们又用所有人都听的懂话再说了一遍。

大意是祝愿母国繁荣昌盛,部民安居乐业,军队兵强马壮;祝愿皇室英明果决,长寿安康,领导月国文明更加辉煌;祝愿官员清正廉明,身强体壮,为部国继续效力;祝愿所有巫的女儿,寻得一片广阔天地。

而国师说的话,是上古时只有巫能学习的语言,而巫为女,是女巫专属,沟通阴阳天人,感知自然万物皆有灵,无尽的蕴含生命力的力量。独一无二,不可替代。

魔王虽然听不懂,但可以感受到无形的磅礴力量,是巫祖的呼唤,是星辰的流转,日月的交替,是沧海桑田,海枯石烂。

每一个女人都是巫的后裔。数千年乃至上万年前,她们行走在山川湖海,仰望星辰日月,看尽人间草木、鸟虫鳞兽。

她们是最早的本土宗教,也是最早的文字学家、历史学家、医生、礼官、舞蹈家等。

她们探究浩瀚壮阔的外部世界,尝试用“万物有灵”说解读自然与自己,沟通阴阳天人,与神明对话,点燃了人类文明的篝火,为女儿留下宝贵的遗产。

上古时期,巫是权力与知识的象征,是母神的信使,由母神精血诞生,是母族的灵魂信仰。

远古先民们信仰天地山川、风雨雷电、山河湖海,信奉自然为神灵。

她们为了避免天灾,祈祷丰收推举出部族里地位最高,最有名望的女性来主持祭祀,沟通天地阴阳与鬼神,这就是巫最早的来源。

直到后来,才有男为觋为祝,而女男合称巫觋与巫祝。

巫掌管祭祀,代表神的意志,逐渐形成分工明确的巫阶层。最顶端便是群巫首领——巫长。

女巫们都有不同的职责,有巫负责祭祀,有巫管理部族,有巫尝草药医治人,有巫记载历史管理典籍,有巫起舞奏乐沟通鬼神...

巫字乃第一批被刻在甲骨上的文字,凝结了无数女巫的心血。是一个十字交叉,并且有四个交接点的字形,即两个“壬”字交叉。

巫的上与下代表天地,左与右代表人神,四个交接点表示交汇沟通。意味着巫通晓天地、横跨阴阳、沟通人神,指向宇宙四方,代表至高无上的地位。

而巫之字形与壬十分相似,乃两个壬字交叉,壬即阴阳合和而怀孕之意,巫本为女,拥有知识与权柄,至高无上。

直至后来,渐渐被掩埋篡改,到了中部,变成男巫而后才是女,一步步从“智圣明聪”的推崇,到后面被推翻庙宇,斥责污蔑的淫祀、骗子。

而男巫,原本刻在甲骨上的字形为祝,觋为后来字形。即使祝字写法多变,但种种写法本质并无差别,皆是意为一个人跪在神明面前祈祷,与巫字全然不同。

而觋字,意为服侍神明,字形为左巫右见,意为用眼睛注视着女巫,显然是依附于女巫,只能跪着与神明沟通,地位差别一目了然。

待国师与祭司们唱完祝词,此刻也已经到了巳正之时。

接下来由少年王室们为姐姐献礼,不仅要展示王子武艺,还要为姐姐们沏茶,写诗文夸赞,或作画奏乐,以表示敬爱,与展现个人才华,不负长辈教诲,也令部民信任王室。

更重要的是,这些场面都会被明明确确的记录,诗文绘画都会永久流传。

即使烧了典籍,毁了字画,令曲艺失传,也拥有人铭记她们。杀掉一个人,一千一万个人,也不会改变事实真相。

即使被抹杀得干干净净,在后世,依然有人不辞辛劳地挖掘真相,重新纠正错误的记载!

只要传承一点点星火,终究会焚烧整片荒芜之地!她们也会确保历史不会被篡改,不会被掩埋,属于她们的万年的传承,才刚刚开始。

而魔王与太女互相吹捧,你敬茶我吟诗,我送画你唱词,最重要的是武术比试。

刀光剑影间两道身形交错,剑鸣铮然剑意破天,刀光凛冽劈天裂地,一股股极具压力的力量碰撞,大地为之震颤,这俩人,不会上头了吧!

还好这俩人只是一时激动,因为她俩从来没有比试过,彩排时嘛也是点到为止。但是现在俩人神采奕奕,打着打着就被激起了战意。

好在她俩身法高超,又有克制,从没有受伤,不过部民们很为两位皇室殿下的英姿威武而无比激动自豪。

在震天的欢呼喝彩声中,她们止住兵戈,翻身上马,一起策马奔腾搭弓射箭,点火的箭矢,一齐射向中央的火坛。

火坛瞬间被点燃,火苗腾跃而起,温暖又危险。

待两人也表演完,作为母亲的月藏锋起身,握住两个女儿的手,三人一齐向所有部民致意。

顿时欢呼声排山倒海般向她们涌去,沉闷的钟声与欢腾的鼓声作了配乐。

国师手握权杖,振臂高呼:“吾之母国千秋万代!巫之月国强盛不衰!”

“吾之母国千秋万代!巫之月国强盛不衰!吾之母国千秋万代!巫之月国强盛不衰!吾之母国千秋万代!巫之月国强盛不衰!”

吾之母国千秋万代,巫之月国强盛不衰。此话不仅是国师与月国部民的衷心祝愿,也是魔王发自灵魂,违背恶魔准则也想真心祝愿的话语。

这次她没有捂住眼睛,而是按住心口,感受着情绪翻腾,说不出来是什么感觉,只知道心脏有点疼,有些喘不过气。

她深吸一口气,手指抚上黑色戒指,微微转动,缓缓平静了下来。

母亲牵着两个女儿的手,在部民们欢呼与目送下率先退场。刚刚走出会场大门,时间已经到了正午。

她们用过午膳之后就要去太庙祭祖,祭祖完还得坐马车到月山脚下,然后徒步走上月山,祭拜地母后土娘娘。

后土掌阴阳,孕育万物,为大地之母。其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地只和三山五岳等大神,并节制劫运之事。

后字最早被刻在甲骨上的字形是一个女人半蹲式的产子形状,土字字形是女人的乳房。是人们天然的对母亲的敬爱,是对哺育生命的乳房的崇拜。后土也是上古部族掌权首领之称谓。

月山半山腰上有后土庙,部民与官员们平日祈福解惑都在这里。

她们与官员们要在半山腰上香礼拜后土像,为后土娘娘吟诗作画,受庙祝祝福,国师祭司们诵读祭文,歇息片刻再继续登顶。

没有文化没关系,太学院和礼部的学者官员们,自己只要背下来,心意诚就可以了,想必后土娘娘也不会怪罪。

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