应如妖似魔

金银错

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第20章 后编予狩之约(三)

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他们站在长廊尽头,庭园幽静偏僻,到处是光秃秃的假山,没什么树木,园子里只有一条弯弯曲曲的小径,后头有一排厢房,应皇天向前走了几步,忽然停下来,回头悄声对观言说,“应该就是这里。”

正说着,小黑的耳朵忽然竖起来,应皇天拉着观言几步躲到靠他们最近的一座假山后蹲下来。

观言很快听到走廊上传来的脚步声,不多时,来人就进入了他的视线范围,却是大尹主仲偃,只是他脸上的表情不太好,像是有些紧张,他只身一个人过来,身边没有带随从。

观言看着他推开门走进其中一间厢房,一旁的应皇天扯扯他的衣袖,拉着他蹑足靠近那里,观言紧张不已,应皇天却十分沉得住气,一步一步稳妥地靠近,直到耳边隐约传来厢房里对话的声音,应皇天才停下脚步,可这时候的二人早已贴着厢房的门了,谁知里面说话的声音也故意压得很低,低得就算只隔着一扇门,也听得七零八落的。

“……这次……是真的有困难……”观言听出这是大尹主的声音。

“……尹主大人……我是奉了神的旨意……如果做不到,难道你也让我去找神商量……”另一人嗓音沙哑,听起来干巴巴的,吐字十分缓慢,像是一个字一个字念出来的,不带半点感情,又听大尹主说,“……可、可是这一次……是真的有些不妥了……”

“你们陵阳城难道真的没有可供神驱使的人了……”

“不、当然不是,能成为神所驱使的人……就连我都十分乐意……”

“尹主大人的话似乎是互相矛盾啊……”

“大师……或者,再通融几天……”

“不行,日子绝不可以更改。”

“大师担任门祀多年……是不是可以稍微想想办法?”

“……尹主大人,不是我不愿意想办法……而是这件事我也无能为力,若这次没有人,那我只好不主持祀门之礼了……”

“这……万万不可……请大师收回刚才那句话……”

“那就要看尹主大人您了……不是吗?”

“是、是,我一定会尽力去想办法……”

“如此甚好……”

感觉谈话像是快要结束,二人很快回到假山处藏好,期间小心翼翼地没有发出一点声音,他们才刚蹲下厢房的门就开了,大尹主从里面走出来,脸色十分灰败,比刚才进去的时候要糟糕得多,虽然不明白刚才那番对谈话究竟是什么意思,但那位巫师显然没有同意大尹主的请求,观言忍不住抬头望了望那间看似十分神秘的厢房,不知道里面究竟住了一位什么样的巫师,竟然能轻而易举地说出“他是奉了神的旨意”这样的话来。

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“呵,口气可真大呀。”从大尹主府的后院翻墙出来,应皇天拍掉手上的尘土道。

“我师父虽是巫师,但他却从未这样说过。”观言跟在后面喃喃地道。

应皇天闻言忽然站住了,观言急忙刹住脚步,瞬间对上那一双黑沉沉的眸子,便听他问道,“你从不怀疑人的吗?”

“需要怀疑什么吗?”观言看着应皇天,想了想之后说,“原本,巫的职责就是与鬼神打交道,它是以舞降神的媒介,巫一职是专门事神的官职,师父告诉我说,‘洁诚以祭祀,只要有足够的胸怀和心诚祝祷,最终神便会降临’,这跟修为有关,我学巫的时候常常问师父究竟有没有神明降临,师父却总是笑笑不答,而这位巫师竟然能‘奉神的旨意’,我想他的巫术必定极为厉害才是。”

观言说完,发现应皇天正目不转睛地注视着自己,他脸上的表情在观言看来谈不上轻蔑,却又有一股极不屑的味道,只不过这种不屑并不像是针对自己而来,只觉得他的眼底起起伏伏,无端端起了一片波澜,“你总是那么轻易就信了别人,凡事都不先怀疑的么?”

观言一怔,反问,“可是……为什么要先怀疑而不选择相信呢?”

应皇天挑挑眉道,“你就是太没有戒心了,所以才会经常吃亏。”

观言又是一怔,忍不住便问,“你觉得那位巫师是在骗人?”

应皇天忽然勾起嘴角道,“就让我们来打个赌,如何?”他说完还特地补充一句,“赌你一定被他给骗到了。”

他一脸开怀又稳赢的样子让观言不服气了,赌气道,“好!赌就赌!”

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祭祀的时间相当古怪,居然定在三日后的深夜,祭祀的队伍在不惊动任何人的情况下出了城,之后城门就紧紧关闭,好在应皇天提早探听到消息,那一日清晨借口要回丹阳城大尹主才让他们离开陵阳。

所谓祭祀的队伍,其实人并不多,有一部分人马守在了山脚下,像是为了防止有人闯入陵阳山,为首的是大尹主本人,其后跟随着的便是几个拿着祭祀物品的仆人,但队末还有一人,他脖子上戴着枷锁,赤着脚拷着脚链,身穿囚衣,在士兵的推搡下跟随着队伍前进,这个人面无表情,由于穿得少而在冷风下不自觉瑟瑟发抖,却早已没有抵抗的气力,只能被迫往前走。

观言和应皇天早已悄悄返回陵阳山,在途中埋伏等候,见祭祀的队伍慢慢走远了,观言才敢小心出声道,“我们要不要现在跟上去?”

“刚才没看见那个巫师,他应该早就进了山,有小黑给我们带路,我们不用跟得太近。”应皇天道。

陵阳山的路并不难走,但却很复杂,也许为了让祭祀的地点更加难找一点,所以每次遇到分岔口最后总会往荆棘最茂盛的那个方向前去,应皇天和观言在小黑的带领下顺利尾随祭祀的队伍,跟踪到达目的地。

这是一处偏僻却又异常空旷的半山腰,几乎可以容纳好几百人,此时巨大的篝火在中间燃烧,祭坛早已布置妥当,远远地有一名身穿巫袍蓬着头发的人站在一根木桩边,手上挥舞着一根长长的手杖,一看就知道是主持这场祭祀的巫师。

不远处数十名士兵分别立在空地四周,防卫相当森严。

应皇天和观言藏匿在暗处偷偷观看,大尹主负责把祭祀的物品和那个犯人押送到巫师手上,便在一旁监督,他脸上的神情肃穆凝重,像是有什么事情将要发生一样。

这时巫师的两名手下已将那个犯人绑到木桩之上,并且为了防止他叫出声还用布条缚住了嘴巴,这种情形让观言有一种非常不好的预感——

他们用活人来祭祀!

观言并非不了解人体牺牲这种残酷至极的祭祀方法,他知道东夷杀人祀神的风俗,佤族的猎头神话,泰雅人的人头祭祀,还有布农人的“杀首子”之祀等等,但祀门之礼这一祭祀,是绝对不需要以人类作为祭品的。

巫师手中的尖刀在火焰之中银光扑闪,怵目惊心的情形让观言不由自主屏住呼吸,他心知一旦当巫师念完祷词那柄尖刀就会刺进那人的咽喉,他不禁抓住应皇天道,“祀门之礼绝不用活人,等巫师念完祷词那人就要被献祭了,怎么办?”

“你想救他?”应皇天问。

观言为难道,“我不知该不该救……”

“想救就救,又有何难?”应皇天却道。

“可是,万一这场祭祀真是神明之意,我们若破坏了,会对陵阳城不利。”观言担忧地道。

应皇天看他一眼道,“你是巫师,你来判断这场祭祀我们究竟该不该阻止。”

观言转向祭坛,巫师正闭着眼睛,口中念念有词,手杖指着夜空的某处,观言见状极快地道,“祭户之时,南面设主于户内之西,制脾及肾为俎,奠于主北,这是设立祭坛最基本的礼仪,也是规矩,但他把放祭品的俎换成了活人,还有他的祷词,祷词是对神的献词,我必须要听清楚祷词的内容,才能结合现状确认这场祭祀的目的。”

“既然如此,那就由我来将他们的注意力引开,你设法绕过去听祷词,我让小黑留在你身边,一旦你要我阻止,告诉小黑。”应皇天说完揉揉小黑的脑袋低声在它耳边说了一句什么,便大大方方从藏身的石头后站了起来,观言压根来不及再叫住他,他已一步跨了出去。

他站的位置将观言遮了个严实,来不及阻止他的观言只好先把自己隐藏起来,他的出现立即惊动了士兵,大尹主也及时察觉到附近的骚动,一见是应皇天不由吃惊地道,“天儿,原来你竟是在骗我?!”

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