李耳不知道说什么了，他不知道姬晋是真的看开了还是在强颜欢笑。
李耳再问师旷：“太宰，难道殿下的病真的无药可治了吗？”
师旷点了点头，叹气道：“老夫也算精通医术，目前看来没有任何药能治好殿下的病。”
李耳绝望地垂下了头，他实在是难以接受这个结果。
姬晋见李耳一副愁容满面的样子，便轻声安慰道：“哥哥莫要担心，晋又不是立刻死去，晋不是还有三年寿命吗？这对晋来说已经心满意足了。人活得再长久，若是不能了悟道又有什么用？”
李耳看到姬晋平静的面容，知道他终于悟了，“殿下，你已经彻底地了悟道了！”
姬晋笑了笑，语重心长地说道：“哥哥，多亏了你，我才能找到自己一直想要找到的自由。一直以来，我都认为自由在外边，只有远离王宫这个是非之地才有可能获得自由。直到哥哥提醒了我，我才明白，自由只在道心中。我们每个人本身就是自由的，何必去外边寻找自由？因为我们每个人都是道。道从未出生，更不会死亡，只要我们与道认同，我们不可能感受不到自由。如今，我将人心里边最害怕的死亡都给放下后，我终于感受到了前所未有的自由。我终于明白，我们之所以感到不自由，不就是因为我们怕死吗？我们每天都为这具身体而烦恼，每天都在追逐名利，每天都患得患失，这不就是怕死的体现吗？我们每天都被死神追着跑，每天都累得喘不过气来。直到有一天，我们实在跑不动了，便停下脚步彻底地放弃挣扎，心甘情愿地给死神杀死。结果我们回头看去才发现死神根本不存在，那个每天追着我们跑的死神，不过是心中的妄念罢了。”
“说得非常正确！”李耳夸赞道：“看来殿下已经彻底了悟道了。正如殿下所说的那样，死神不过是我们心中的一个妄念罢了。在道之中，只有永恒，平安，自由，喜悦。凡是认为自己会死的人，都不可能了悟道，都不可能感受到道的完美和自由。只有超越死亡，不再畏惧死亡的人才能彻底明白道究竟是什么。很多来修道的人都过不了死亡这一关，因为死亡实在是让人望而生畏。然而不超越死亡，我们是不可能感受到道的。死亡是我们通往大道的最后一只拦路虎，只有战胜它，我们才能进入道的大门。死亡的信念早已经根植于每个人的心中了，想要做到不怕死真的很难，可是殿下居然能够做到，实在是令耳佩服！”
姬晋感激道：“这一切都多亏哥哥提醒，我才能将道的思想贯彻到底。我真的很感激哥哥出现在我的生命里。若是没有哥哥，我永远都不可能了悟道，永远也不可能找到自由。虽然我寿命只剩三年，可我却超越了死亡获得了永生。刚听到太宰说我命只剩三年时，我真的感到害怕。就在我惶恐不安之时，我忽然想起哥哥所说的道，我的心开始静下来了。哥哥说过，道是不生也不灭的存在，而我们每个人都是祂。因此我就在想，这个快要死去的我是真的我吗？我既然是不生也不灭的道，我为什么要害怕死亡？想到这里，我彻底地放下了，我不再害怕死亡。就在这时，我的心中忽然产生一种前所未有的自由解脱之感。这种感觉很舒服，让人很心安。我明白这就是哥哥所说的道，我终于感受到道了！”
李耳欣慰地点了点头，“殿下真不愧是我说的万中之一。总之我恭喜殿下感受到道，殿下能够超越死亡真的很难得，这可是很多人穷尽一生都攻克不了的难题，结果殿下轻轻松松就给跨越过去了。”
姬晋谦虚地说道：“哥哥过奖了，人知道自己将死时，除了放下还能做什么呢？就算自己不接受又能怎样呢？既然这是命运的安排，我也应该顺应天意，不再去抵抗才对。好在哥哥将道传进了我的心中，我才能通过与道认同从而超越死亡，才能感受到道的完美和自由。”
一旁的师旷忍不住夸赞，“看来太子殿下也成为了悟道的圣人了！”
姬晋笑道：“太宰言重了，晋算不上什么圣人。”
师旷道：“二位能够完全做到惟道是从，实在是令老夫佩服。老夫即使听到了道，心中也无法说服自己做到惟道是从。”
李耳道：“太宰莫要着急，每个人都有自己的习性，想要彻底做到惟道是从确实是要下一番功夫消除掉自身的习性才行。”
听到习性一词，师旷来了兴趣，“老子先生，你口中的习性指的是什么？”
李耳回答：“习性就是我们长年累月按照头脑的命令去行事后养成的坏习惯。比如，我们相信自己是一具身体，这个信念从我们出生之时就被身边的人灌输进我们的脑海里了。哪怕现在我们听到了道，反反复复地对自己说我是道，可是我们的心还是很难接受这个说法。我们始终都会认为自己是一具身体，这使得我们根本无法与道认同，因此无法感受到道的完美。所以，我们要时时刻刻处在无为的状态中，不去理会头脑中的声音，不过多地去关注自身及外在环境，彻底地静下心来感受道，只有这样我们才能消除习性。习性通常是因为作为而养成的，而消除习性最好的方法就是无为。”
师旷恍然大悟，“原来如此！老夫明白了，老夫终究还是被自身的习性给阻碍了，所以才无法做到惟道是从。”
李耳安慰道：“太宰不必着急，只要时时刻刻处于无为的状态中，习性很容易就会消除掉的。难就难在自己能不能做到无为而已。”
师旷问道：“那该怎么做才能做到无为？无为似乎太难了，我们每天都有各种事情要做，怎么可能做到无为？”
李耳笑了笑，答道：“无为不是指什么都不做，而是一种为人处事的心态。只要我们不过多地关注自身及外在环境，始终以道为中心，始终以道作为自己生命的实相，任由万物自生自灭而不去干预，那么我们就能处于无为的状态中了。”