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公元前484年，夫差竟然盛怒之下派人赐屡镂剑强令伍子胥自杀！此消息一经传出，犹如一道惊雷划过吴国的天空，瞬间在整个国家引发了轩然大波，引起了极大的震惊与恐慌。
要知道，伍子胥在吴国可是拥有着极高的威望啊！他那卓越的智慧和非凡的才能，曾经为吴国的崛起立下汗马功劳。然而，仅仅只是因为他坚决地反对夫差北上争霸，便遭致如此悲惨的下场——被无情地赐死。
这实在是太不合情理啦！你夫差怎能如此狠心，杀害这样一位对吴国有着赫赫功勋之人？这简直就是忘恩负义之举！
自伍子胥离世之后，他的居所每日都有源源不断的人前来吊唁。人们怀着沉痛的心情，手捧洁白的鲜花，默默地走进那座寂静的宅邸。渐渐地，鲜花堆积如山，仿佛一片绚丽多彩的花海，寄托着人们对伍子胥深深的哀思。
不仅如此，还有许多民众自发地前往胥门城门前，对着伍子胥的双眼虔诚地祭拜。他们心中充满了对夫差这种忘恩负义行为的无比愤慨，纷纷指责夫差的不仁不义。在这一刻，吴国百姓的心紧紧相连，共同为这位忠臣的离去而悲痛不已。
吴王夫差还令人将伍子胥的尸首装在袋里，抛入胥江。按理说尸袋会很快沉入水底，可伍子胥的尸袋就是不沉一直漂流至胥口。胥口民众起初并不知道是伍子胥的尸袋，只见尸袋昼夜不沉且有一道神奇的光环，甚是奇怪。但消息很快传遍胥江流域——那是伍子胥的尸袋，人们忙将尸袋打捞上来，将袋里尸身葬于胥江南岸。当时只筑墓，未筑坟，并以块石作碣。碣上只刻“鸱夷藏处”四个大字。
传说那吴王夫差竟然狠下心肠将伍子胥杀害了。他原以为此举能让自己耳根清净不少，毕竟伍子胥时常在其耳边念叨，着实有些聒噪烦人。然而，令夫差始料未及的是，尽管伍子胥已死，但他在民众心中的威望依然极高。
夫差亲手除掉了这个常在身边进谏忠言之人，耳边确实不再有那令人厌烦的声音了。但与此同时，他的内心深处却莫名地涌起一股难以名状的空虚感。以往但凡遇到关乎国家大事而犹豫不决之时，夫差总能找来伍子胥共同商议对策。即便两人有时会因意见不合而激烈争吵，但吵过之后，夫差的心里反倒觉得无比踏实。
可如今呢？再也没有人能与他这般坦诚相待、共商国是了。朝堂之上，尽是些阿谀奉承之辈，他们唯夫差马首是瞻，从不敢提出半点不同意见。久而久之，夫差开始感到些许懊悔，这种毫无挑战性和建设性的氛围实在是太过无趣了。
就在这样百无聊赖的日子里，某一天，夫差来到了胥江边上，心怀愧疚地前来拜谒伍子胥，内心无比渴望能够亲眼见见这位曾经的忠臣良将。就在他思绪纷飞、想得入神之际，令人意想不到的事情发生了——伍子胥竟然真的从那滔滔江水之中缓缓站起！只见他身姿挺拔，威风凛凛，宛如生前一般英姿飒爽。
伍子胥对着夫差开口说道：“吾生之时乃人，身死之后化为神灵。承蒙大王今日仍能前来祭奠微臣，实在感激不尽。”言罢，其身影便如同幻影般瞬间消失得无影无踪。
吴王夫差原本心中忐忑不安，以为伍子胥定会怪罪自己当初的所作所为。然而，万万没有想到的是，伍子胥竟是如此宽宏大量，不计前嫌。这一场君臣相见，所有的恩怨情仇都在那相视一笑中烟消云散。夫差不禁感叹道：“伍子胥果真是神人啊！”
此事如同长了翅膀一般，迅速地传遍了胥口一带的每一个角落。当地的百姓们在听闻这个消息之后，内心深处对于伍子胥是神灵的说法愈发坚信不疑。一时间，人们群情激昂，纷纷自觉自愿地组织起来，决心要在伍子胥的坟墓之旁修建一座宏伟壮观、令人叹为观止的胥王庙。
这座胥王庙拔地而起，气势磅礴，仿佛直插云霄。远远望去，它那高大巍峨的殿宇和层层叠叠的飞檐斗拱，让人不禁心生敬畏之情。走进庙内，一种庄严肃穆的氛围扑面而来。只见正中央高高矗立着一尊栩栩如生的胥王神像，其神态威严而又慈祥，目光炯炯有神，仿佛正在注视着世间万物。
这座神像雕刻得极为精细，每一处细节都处理得恰到好处。胥王身披华丽的战袍，手持宝剑，英姿飒爽，尽显当年的英雄气概。他的面部表情生动自然，嘴角微微上扬，透露出一丝不易察觉的微笑，似乎对后人的敬仰与怀念感到欣慰。
从此以后，这里成为了后世子孙虔诚祭拜伍子胥的圣地。每逢重要节日或纪念日，人们都会从四面八方赶来，怀着无比崇敬的心情献上香烛花果，向这位伟大的英雄人物表达深深的敬意和缅怀之情。岁月流转，这座胥王庙见证了一代又一代人对伍子胥的敬仰与追思，也成为了当地文化传承的重要象征之一。
如今，当我们再次踏入这片土地时，依然能够感受到那份历史的厚重与庄严，以及人们对英雄的永恒怀念。—座胥王庙依然屹立不倒，成为了当地一道独特而又神秘的风景线，吸引着无数游客前来瞻仰和参观。据介绍：面积五十一亩。建筑面积二千六百五十平方米。分墓区、祠区、园区、园外园四个部分。冢墓、祭台、甬道、牌坊、牌楼、门厅、大殿、廊屋、申胥阁、荐贤堂、义勇堂、功德堂、挹江楼、怀石轩、静华亭、流芳亭、知遇亭、聚秀亭、古吴史馆、曲廊、石桥、池塘、假山、沿江驳岸等，组合巧妙。错落有致。典雅秀丽。并陈厚重，灵动兼备。大殿内供伍子胥石像一尊。净重一十八吨。花岗岩浮雕五十二方书条石篆刻着伍子胥的生平事迹。一十六方复制古碑，铭记后人对他的敬仰。
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且说正事，时光回溯至公元前 482 年，那正是风云变幻、群雄逐鹿的时代。这一年，鲁国国主鲁哀公和晋国国主晋定公相约于黄池会面，而他们此番邀约的对象乃是当时风头正劲的吴国君主夫差。
接到邀请函后，夫差心中难掩兴奋之情。要知道，鲁国和晋国皆是历史悠久、声名远扬的老牌诸侯国，其在众多诸侯国中的影响力不容小觑。如今能得此两国主动相邀共商会盟大事，对吴国而言无疑是一次提升自身在诸侯间地位的绝佳契机。
会盟是古代诸侯间会面和结盟的仪式。春秋时代，一些较小的诸侯国为了抵御大国侵略，联合作战，一些较大的国家利 用自己的实力和影响，胁迫其他小国加入自己的阵线，都称会盟。
也有一种会盟是制定一些共同行为规则，史书记载说，春秋五霸，以齐桓公最盛；齐桓公九合诸侯，以古葵丘之会盟最盛。在那遥远的古代，一场盛大的葵丘之会正在举行。在这次重要的会议上，齐桓公作为诸侯各国的代表，庄严肃穆地站在高台之上，手中捧着一卷精心撰写的盟约，他用洪亮而威严的声音向众人宣读着这份承载着无数期望与责任的文件。
这盟约中的条款详尽且意义深远。其中明确规定：不准将本国所遭受的水患灾祸故意引向其他国家，因为这种行为不仅违背道德伦理，更可能给周边邻国带来无法估量的损失和灾难；也不准趁着别国遭遇灾荒之际，囤积居奇，拒绝出售粮食，必须秉持人道主义精神，互帮互助共渡难关。此外，各诸侯国不得擅自更改已经册立的太子人选，以免引发国内政局动荡；不得以妾室代替正妻，扰乱家庭伦理纲常；同时严禁让妇女干预国家政事，以确保政治决策的公正性和权威性。
这些规定，一部分体现了各国在经济方面相互协作、共同发展的需求。例如关于水患和粮食贸易的条款，旨在促进区域间资源合理调配，保障民生稳定。而另一部分则着重于维护宗法统治秩序，如对太子地位、妻妾名分以及女性参政的限制等，皆是为了巩固传统社会结构，避免内部纷争导致政权动摇。
条约最后郑重声明：“凡是加入此次同盟之人，自签订盟约起，皆应摒弃前嫌，和睦相处，言归于好。”就这样，经过这场隆重的葵丘盛会，齐桓公凭借其卓越的领导才能和智慧谋略，成功实现了联合诸侯的目标，并从此称霸中原大地。世人将此次会盟称作葵丘会盟，成为历史长河中一段辉煌璀璨的篇章。
时光荏苒，岁月如梭。曾经见证过葵丘会盟盛景的古葵丘，历经风雨洗礼依旧屹立不倒。这里苍松翠柏郁郁葱葱，枝叶繁茂交织成一片绿色的海洋；各种花卉争奇斗艳，散发出阵阵迷人芬芳；清澈溪流蜿蜒流淌，水波荡漾倒映出岸边美景。整个葵丘宛如一幅美轮美奂的山水画卷，令人陶醉其中，流连忘返。正因如此，历朝历代众多文人墨客、贤臣雅士纷纷慕名而来，他们或是在此登高远眺，抒发心中壮志豪情；或是漫步林间，吟诗作赋赞美自然风光。这些人留下了无数珍贵的墨宝佳句，使得古葵丘愈发声名远扬，成为人们心目中向往的圣地。针对这一情况，孔子给出了这样的评价：“管仲全力辅佐齐桓公，使其成为诸侯中的霸主，并最终实现了统一天下的壮举。时至今日，普通百姓依然能够享受到他们所带来的恩赐和福祉啊！倘若当初没有管仲这位杰出人物挺身而出，恐怕我们所有人都得披头散发，将衣襟向左敞开，沦为那些野蛮部落统治之下的子民了。”
回首桓管二人几十年来的种种作为，可以看出他们准确地把握并顺应了当时周王室逐渐衰落、各大诸侯国纷纷崛起的时代趋势，果断且明智地推行了一系列契合时势的对内与对外政策。这些举措不仅极大地推动了齐国自身的社会发展进程，更为重要的是，它们成功地扞卫了中原地区先进文化的传承，使之避免遭受来自戎狄等相对落后民族的侵蚀和破坏。在此过程中，桓管二人无疑立下了不可磨灭的功勋。
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为了展现吴国的实力与威严，夫差毫不犹豫地调集国内所有可调用的精锐兵力。只见一支支装备精良、甲胄鲜明的军队如长龙般蜿蜒而行，向着黄池方向浩浩荡荡地进发。一路上旌旗飘扬，战鼓雷鸣，气势磅礴，令人望而生畏。
终于，夫差率领着这支威武雄壮的大军抵达了黄池。在会盟大典之上，夫差与鲁哀公、晋定公并肩而立，一同登上高耸入云的封禅台，居高临下地检阅着台下严阵以待的三军将士。此时的吴军可谓精锐尽出，军容整齐，士气高昂，喊杀声震耳欲聋，其声势之浩大足以令天地为之变色。
当夫差的身影出现在众人眼前时，所到之处，三军将士们无不齐声高呼，山呼海啸般的呐喊声响彻云霄。此情此景，让一旁的鲁哀公和晋定公深感震惊，不由自主地对夫差心生敬畏之意。
随后，夫差又兴致勃勃地与鲁、晋二公一起参与围猎活动。凭借着出色的骑射技艺和卓越的指挥才能，夫差在狩猎场上纵横驰骋，屡获佳绩，引得众人赞叹不已。看到夫差如此文武双全，鲁哀公和晋定公不禁交口称赞道：“吴王真是上马能够治军，下马可以治国的一代明君啊！”
这番赞誉犹如天籁之音传入夫差耳中，刹那间，他只觉得浑身轻飘飘的，仿佛置身云端，有一种即将飞升成仙的奇妙感觉。此时此刻，夫差的内心充满了无比的自豪和满足，他深信自己已然成为天下霸主，吴国的辉煌盛世就在眼前。
盟会现场也弥漫着紧张而不友好的氛围，各方势力都剑拔弩张。会盟中，吴王夫差和晋国之间对于谁能当上盟主展开了激烈的争夺。
只见夫差目光如炬，他派遣大夫王孙骆站出来大声说道：“我吴国的先祖太伯乃是德高望重之人，其资历深厚久远，理当由我国率先歃血！”这一番话掷地有声，仿佛要震碎整个会场。
然而，晋国也不甘示弱，他们的代表同样气势汹汹地回应道：“姬姓诸侯向来是以晋国为首，论资排辈，自然应当由晋先歃血才对！”
就这样，双方各执一词，互不相让，一时间陷入了僵局。就在此时，陪同晋定会盟的大夫赵鞅挺身而出，他昂首挺胸，义正言辞地说道：“吴国虽然远道而来，但前不久刚刚经历过艾陵大战，想必也是疲惫不堪。可凭借我们晋国强大的实力，若真要与吴国一较高下、决一雌雄，那也是不在话下！”
话音未落，突然一名将领匆匆赶来，神色慌张地向众人报告说：“不好啦！吴国已约战，我方发现吴国君臣神情异常，正在穿戴丧服，看上去个个都是一副视死如归的模样，大有决一死战的气氛啊！”
晋定公并不知晓夫差因为后方被越国军队趁虚而入等一系列变故，此刻已然无心再与晋国过多纠缠和争辩，便使出约战之招，以强大气势压住晋军，以不战而屈人之兵。经过深思熟虑之后，晋定公心想，实在没必要跟这群犹如亡命之徒一般的吴军拼死拼活地打上一场恶仗。于是乎，他果断地做出决定，主动提出让步，表示愿意让吴国先行歃血，并尊奉吴国为此次盟会的盟主。