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第8章 神通妙用随心转,心域无涯际难寻

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[夫言心域、灵台、灵台化转、顺逆阴阳……]

[生灵之过往经历,构筑成心路历程,此路所延展之广袤领域,即为心域。

心域深植于心,或存于真灵之内,与时空交相辉映,互留印记。

是以,心之所见所历,皆为心域。

心域似无涯无际,无有穷尽;然人力终有穷时,于是心域便有了界限,谓之心涯。

承载心域之所在,称为灵台;催动心念之力凭空拟造心域,即为灵台化转。]

[凡境生灵之心域承载于浆糊状之豆腐脑,方寸之容,一碗可盛,谓之灵台方寸心。

曾有通玄修士入世传法,所居之地名“方寸山”;山门处有对联:“斜月三心洞,灵台方寸山”,其意皆为一“心”。斜月三心洞,取心之形;灵台方寸山,取心之意。]

[顺逆阴阳,取物性之阴阳二象,顺合逆分,隐阳而显阴,化阴性为显性,即成阳阴。

万事万物皆有阴阳二象,包括阴阳二象本身。

然,顺逆阴阳之际,与逆顺时空相似,有天然与人造之别,但若三元补全平衡恰当,其区别也微乎其微。

尤其对于凡境而言,因其物性清晰可辨,更易于随便揉捏,想咋造就咋造,随心所欲。]

[神通,即物之通常属性,以神通之,化为己用,即为神通。

明万物之性化为己用,即成万般神通。]

[……]

[夫言通心引、同心印、妙语音。]

[通心引,乃二独立灵体,于心念清醒之际,自愿共享所思之秘法。

此法有双向、单向之别,若心灵相通,则可瞬息间洞悉对方心中之诸多信息。]

[同心印,乃同源同体分化之二灵,彼此间沟通之独特方式。

若心灵契合同印,则能瞬息间获取双方之全部信息与情感,无有隔阂。]

[妙语音,全称妙语心音,或妙语观音,乃提取心中所欲传达之信息,借心念为载体,声音为媒介,以传达信息之奇术;

受者闻其声,即可瞬息间领悟此信息,犹如亲临目睹,心领神会,无需多言。]

[……]

[器者,亦因三元而异。单一之元成器,分为质器、道器、心器。两元或三元成器,则分为两元器、三元器。按各元含量比例或催动方式,再细分为二元能器、二元道器、二元心器,或三元能器、三元道器、三元心器。]

[同品阶相较,单元成器价值大于多元,而心器价值最高,道器次之,质器最低。

炼制之难,亦以此序递增。

然多元器虽价值低,衡器则例外。

衡器者,所含各元互相平衡,且可互通转化。

同品阶中,三元衡器为第一,二元衡器次之,此二者皆在心器之前。

凡则界域曾有人炼制成一三元衡器,名三分归元器,功用非凡,然品阶太低,未达仙阶。]

[……]

[诸多事物,非片言可尽,甚者言之愈繁,惑之愈深。

且势无常势,法无恒规,唯“变”乃恒久之态;变者心也,故惟心。

言之反不如不言,易陷先入为主之思维定式,致应对之策失之偏颇;

道象阴阳,万物皆具两面,此中精微通变之无穷,非言语所能尽详矣。

是以,此志到此为止,不再赘述,以下为九卷通恒凡则之法……]

书毕,王道先心念微动,唤出锤之器灵,谓之:

“汝本不应存于世,恒真之器,本无器灵,乃吾强行为汝凝体。

然汝之初生意韵,实乃自然所生,非吾凭空所造。

如此,吾若一去不返,待至彻底归墟之时,亦将抽离非汝之本质。

吾实无拘汝之意,只因汝太过孱弱,无吾之庇护封印,难以承受此恒真之势,恐将再次消散。

吾今欲去,或许永不归来;是以,汝有何心愿,可言之于吾,念在相伴一场,吾或能助汝达成。”

锤之器灵化为与王道先形貌无异之人,唯胸前丰满,以小锤代发簪,束起脑后长发,宛若女子。

她迟疑片刻,道:“吾想,锤死汝!还有,吾已自取一名,叫王道锤!”

王道锤此言颇为冒犯,然王道先神色如常,似此时之他,已无物能触动其心,乃温和如初,言道:

“吾犹如汝爹,汝想锤死吾,岂非不通道理?

锤内藏有书卷,载有吾留之御神之念与修行法门,汝曾阅览、修行否?

为何汝之本真如此羸弱,仅相当于圣境之辈?”

王道锤答:“自然曾阅,故吾已识字矣!

至于修行之理,汝所言之理吾亦明了,然那些繁杂之物,吾观之即心生厌烦。

至于修炼,吾何需为之?有无一种可能,汝死之后,吾自然承继汝之一切?

即便汝凡解归来,或许吾已成汝妈!此念一想,吾心甚悦。

汝放心,届时吾不锤汝,必善待汝、抚育汝!

即便汝不归,吾亦将前往凡尘世界寻汝,做汝妈,善加抚养汝,以报汝生吾之恩。”

王道先闻言,沉吟片刻,“……若汝欲真正获得自由,成为自己,当弃吾留于汝之同心印。

吾自有法送汝往凡尘历练一番,补全完善汝之初始心路。如此,汝方能成为真正之自己!”

王道锤:“知道了,汝好烦!汝能速死否?

还有,能否给吾权限,吾欲得锤子之最大权限,放心,无汝之指令,祂亦不会妄动,吾最多欲为汝之指令润色一番!给汝点颜色看看!”

王道先心念通透,惟变乃恒!且更窥真意:其唯一生机,亦或在于锤之“变”;

然锤本身无心,不能主变,故为其催生一心,以求变。

若一切皆在掌控之中、意料之内,则失“变”之真意;如此,纵设法万般尝试,结果亦难有大变矣。

王道先遂将器灵融入锤之总控区域,许其在不违所下指令之前提下,稍作改变;且所下指令,亦将留有余地,以供其变。

交代毕,王道先欲于灵解归凡之前,再了却些许事务。

灵解归凡,乃以特殊之法门,自解真灵,使之跌境降阶,由真化虚,再凝虚归凡。

此过程中,将释放无穷心能,化为灵气风暴,洞开宙域之阴域,直入虚无宙域。

此宙域之阴域,非凡境之中阴天,乃宙域存在本身之另一面所体现。

平时阴阳融合于宙域之中,恒境强者爆炸及灵解归凡之际,能使其暂时分裂而开,以疏导能级直达虚无宙域,最大程度减少其波及诸天之势。

其所开辟之路,即为末路,直通虚无宙域。

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