永恒之爱之圣界慈光

妙音慈云

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第122章 四十八愿超世智

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这些菩萨,即使示现到他方世界教化众生,也不受六道轮回的苦报。他们有的示现说法的身份,有的示现听法的身份,有的示现神通利益众生。

帮助众生,随其心意修习,引导众生往生极乐,完成灵性进化修习的课程,直至成佛,获得圆满的智慧。如果不能实现,我不成佛。

我作佛时,一切往生我国的众生,希望供养诸佛,十方诸佛都能感应到他们的心念,接受供养。如果不能实现,我不成佛。

我作佛时,极乐世界的一切万物,庄严清净、光明华丽、形状色彩殊胜奇特,真正是微妙到了极处,是无法用言语来描述和衡量的。

极乐世界的众生虽然具足天眼,对于国中万物,如能分辨出它的形状、色彩、光明性质、名字、数量,以及能总体清晰描述的,我不成佛。

我作佛时,极乐国中有无量光明瑰丽的宝树。它们的高度有的百由旬,有的千由旬。道场旁的菩提树可高达四百万里。

在极乐世界的菩萨当中,虽然有些善根稍劣的,但是他们对这些宝树的庄严,都能清晰明了他们的益处。

当他们想要看到,十方诸佛国土的种种庄严,都能在宝树行间看到,好像从明洁的镜子,看到自己的面相一样。如果不能实现,我不成佛。

我作佛时,所居住的极乐世界广阔无比、庄严清净,光明晶莹得像镜子一样,能彻照十方无量无数、不可思议的诸佛国土。

十方世界的一切众生,如果看到极乐世界的光明,就都能生起,希有殊胜无上的菩提心。如果不能实现,我不成佛。

我作佛时,从极乐世界的地面到虚空,其中所有的宫殿房舍、楼阁亭台、泉池流水、花草树木,以及所有一切万物,都是由无量的宝香和合而成。

宝香气味能遍熏十方世界,一切众生只要闻到极乐世界的妙香,自然就会修学,佛所教导的种种殊胜清净之行。如果不能实现,我不成佛。

我作佛时,十方一切佛刹中的所有菩萨,只要听到我的名号之后。

就能随即证得清净三昧、解脱三昧、普等三昧,也自然能掌握万物合一的一切法的总则,能安住在念佛三昧中,一直到圆满成佛。

并且可以常在褝定中,供养十方无量无边一切诸佛,而且不失定意。如果不能实现,我不成佛。

我作佛时,他方世界的菩萨们,听到我的名号,就可证得永离生死之法,脱离十法界,证入一真法界,回归源头。

同时能掌握万物合一的宇宙法则,能对一切众生的不同根性,契机契理宣说妙法。

菩萨们的身心自然清净欢喜,得到如佛一样的平等安住。以菩萨的心,行利益众生的事,自然具足佛果功德的根本。

当下可获得音响忍、柔顺忍、和无生法忍,最终圆满证得三不退转的无上正等正觉的佛果位。如果不能实现,我不成佛。

法藏比丘发愿的内容,共计有四十八大超世宏愿,无比的殊胜和美好!

《阿弥陀佛四十八愿》

1、国无恶道愿;2、不堕恶趣愿;

3、身悉金色愿;4、三十二相愿;

5、身无差别愿;6、得宿命通愿;

7、得天眼通愿;8、得天耳通愿;

9、得他心通愿;10、得神足通愿;

11、遍供诸佛愿;12、定成正觉愿;

13、光明无量愿;14、触光安乐愿;

15、寿命无量愿;16、声闻无数愿;

17、诸佛称叹愿;18、十念必生愿;

19、闻名发心愿;20、临终接引愿;

21、悔过得生愿;22、国无女人愿;

23、厌女转男愿;24、莲华化生愿;

25、天人礼敬愿;26、闻名得福愿;

27、修殊胜行愿;28、国无不善愿;

29、住正定聚愿;30、乐如漏尽愿;

31、不贪计身愿;32、那罗延身愿;

33、光明慧辩愿;34、善谈法要愿;

35、一生补处愿;36、教化随意愿;

37、衣食自至愿;38、应念受供愿;

39、庄严无尽愿;40、无量色树愿;

41、树现佛刹愿;42、彻照十方愿;

43、宝香普熏愿;44、普等三昧愿;

45、定中供佛愿;46、获陀罗尼愿;

47、闻名得忍愿;48、现证不退愿。

法藏比丘当众发了大愿,就从本愿开始进行实践。在五劫的时空中,依真实的智慧,勇猛精进,专心致志地修行,一心建造开阔广大、庄严美妙的西方净土。

法藏比丘在漫长的时间之中,勤勉修行,积累培植自己的功德善行,没有贪嗔痴各种欲望的想念;也不执着色声香味等接触到的感受。

只是欢喜和愉快的回顾,探索,总结过去诸佛所修习好的方法。安于静修和持戒,深入禅定,远离虚幻的妄想念头。

依照佛法真实义理,培植普渡众生的德行和本能。不去计较,这其中经历多少的艰难和困苦,减少欲望,知足常乐。

致力于如何寻求到简单有效的法门,能够有效而快速的帮助苦难众生。

在这一路的修行过程之中,不知疲倦,忍辱不动,终于得到成就。

对苦难的有缘众生,常怀慈悲和仁爱之心,用和蔼可亲,温暖有爱的语言,规劝和鼓励他们精进的修行,圆满自己灵性成长的旅程。

恭敬佛法僧三宝,老实真干,奉事师长,没有虚伪和恭维等不真诚的心念,在大众的面前,宝相庄严,威仪和榜样具足。观察一切法,清晰明了,常常处在念佛三昧的禅定境界中!

善护一切言语说辞,不讥笑他人的过失和错误;善护身体行为,不丢失举止的威仪;善护自己的思想和念头,保持在行住坐卧之中清净无染。

对所拥有的国家和城池、土地园林、眷属亲友、珍宝财物,都没有执着贪婪的占有心。

长久的以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,六度之行,教化和启发一切苦难众生,得到安身立命的智慧,安住于无上的,真正的源头爱的能量之中。”

由于这样积功累德地精进修行,法藏比丘在多生多劫中,生生世世都感得殊胜果报。有时是为德财具足的富豪长者;有时是身在红尘,不染尘埃的居士;

有时是名门望族弟子;有时身为高官显吏;有时又是人间的国王;有时是天道的天主,生生世世感得善果福报,在无量诸佛前尊重供养,所作功德,无量无边……

(欲知后事如何?请看下章分解)

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