“还推翻种姓制度，人人为佛，当年释迦摩尼什么时候做过这事情了？他们小乘佛教承不承认《巴利三藏》？第一次集结的佛教经典他们认不？里面讲的是什么？有人人为佛这种美化吗？还是有推翻种姓制度的美化啊？”
“《巴利三藏》里面说的是什么？是不是佛陀亲自说法？自己去看一看，就知道小乘佛教是个什么东西了。天天给年轻人美化小乘佛教，好像有多么正义一样，不就欺负年轻人没见过真正的上古时代，就在那里春秋笔法无耻的美化来衬托大乘佛教的不好吗？”
“我就怕菩提祖师和燃灯上古佛，打着口号，口号中句句都是美好，但其实不过是遮掩他们夺权争势的目的……真要是大自在天子波旬混到了佛祖如来的地位，我们灵山诸佛也不是瞎子，怎么可能认不出！”
此时华光菩萨打断了两人说道：“那些成年旧事不需要说了，电光如来，如今新的小斗战胜佛，齐天小圣孙履真，你们认得他来自哪里吗？”
“宿命通看到的情况，基本是假的，不是此猴真正的根底，我猜测他应该来自三界之外，是不是电光如来你的故乡？”
电光如来闻言，努力辨识了一下，摇头道：“不是，他就算来自三界之外，也不是来自我的故乡。”
“依据我来看，或许他和八景道君独孤凤，那位天庭帝君，是来自同一个地方。”
对于如来佛祖和观音菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨的争锋对立，诸佛都不感到意外。
因为很多菩萨和佛陀，都知道四大菩萨一个比一个厉害，连华光菩萨都不能只当一个菩萨看待，更何况是四大菩萨？
早就是佛陀中的佛陀了！正法明如来，龙种上尊王如来，普贤王如来……佛力直追如来佛祖，燃灯上古佛都不能与之相提并论的！
“那位新佛的位置在哪里？”
定光欢喜佛一看，只见如来佛祖果然给孙履真这位小斗战胜佛，在灵山留了一个座位，什么时候孙履真到了灵山，就能够上座了。
灵山号称三千佛陀，五百辟支佛，其实只是一个虚数而已，因此纵然多出一个孙履真，也不可能变成三千零一尊佛陀了。
“这个座位是哪个派系的？”
定光欢喜佛一看，暗道果然是观音菩萨派系之下的座位，是归属于大乘佛教，非小乘佛教，看来菩提祖师和燃灯上古佛，也没有想把孙履真当成小乘佛教的派系。
定光欢喜佛，按照自身想法，暗暗心中道：“观音菩萨让孙履真进入佛门之中，应该是用了我密宗之法吧！”
原来佛教密宗之中，有关于如何度化他人进入佛门之中的问题，是有提到能够用美色来度化的。
世上的很多世人，他们的佛缘各自都不同，佛菩萨想要度化世人，就得按照个人的特点来针对性度化。
那些好色之徒，佛菩萨故意显化美色在他们的面前，以欲望让他们悟透佛门至理，进入成佛的境界。
婆须蜜多这位佛菩萨，就是这么做的，她度化世人，有的人只要交谈就能够度化入佛门，有的人要牵手才能度化入佛门，有的人需要亲上才能度化入佛门，而有的人就需要结婚才能度化入佛门，此为密宗“肉身布施”。
此乃密宗之法，是指以欲望平息欲望，进入佛之智慧来远离欲望，并不是一种真正的欲望，只是世人不懂如此高深的心灵境界，所以才觉得好像很离谱，其实不离谱。
世尊在过去劫有言：种种色相，音声皆为空幻，外在的美貌不过是一种虚假，本来就是虚幻的东西，真正的佛菩萨早就看透了这些，她们根本就不会在意自己肉身上的损失，因为这不过是一种空幻，一种色相而已，只有凡人会沉迷于此，如果能够用空幻色相来换来利益，那该如何选择，是不需要考虑的。
在定光欢喜佛看来，就算是灵山三千诸佛，很多佛陀菩萨也都没有看透色相，他们依然保留着凡人时候的情感，依然放不下，看不透，至于天庭神仙帝君，就更是如此了，太真玲珑八景道君独孤凤泡了多少美女，这种不能换来利益的单纯贪念美色的行为，实在是愧对了天庭帝君的身份。
“世尊曾经说，以音声见我，以色见我，是人行邪道，不能见如来。”
“若连肉身都放不下，不能以肉身这种空幻的东西去换取利益，还算的上正等正觉佛陀吗？”
定光欢喜佛可是密宗大成者，此时他就在心中以自己的想法来推测事实。
灵山中，诸佛皆按照自己的猜测，来推测孙履真的来历，因果，未来，三大菩萨和如来佛祖的争锋，只是他们所见所猜测的，也只是站在他们自己角度上来猜测，和客观事实并不一定符合，大神通者的算计也未必能够这么容易被他们所看透。
金光狮子游戏如来，就深知如此，他心道：“这些佛陀菩萨推测了一大堆猜测，他们就没有想到，观音菩萨和如来佛祖又不是只存在于当前时间点的存在，其横跨时间长河多个节点，具备大罗仙人权柄，号称神话大罗，先天五太……我们所见到的，不过是他们留在历史中的影子而已，大罗之下的蝼蚁去猜测大罗仙人的想法，如同蝼蚁猜测天空的想法一样，可笑至极。”
越近大罗越难行，金光狮子游戏如来，作为最接近大罗的存在，他深知这一点，更知道三界的仙佛神圣，只要是大罗之下的，都不可能看透森罗万象中的终极真相，他们所见到的大神通者，不过是如同盲人摸象一样，见到了象的侧面，就以为那是象的全部了。
何其可悲，何其可笑。
……
孙履真安排好南疆小世界和自己净土世界的一切之后，就离开了南疆小世界，前往了西牛贺州。
在渡厄金船之上，他远远看到了灵台方寸山。